{"id":15620,"title":"Immortality Is Just a State of Mind","dimensions":"2 x (100 x 100 cm)","date_begin":"1987-01-01","material":"","art_status_id":13,"legal_status_id":47,"category_id":27,"platform_id":1,"deleted":false,"asset_count":2,"stream_count":0,"collection":"Collection Province de Hainaut / Dépôt BPS22, Charleroi","cached_tag_list":"","publishing_process_id":1,"annotation":"","date_end":null,"reference":"","stream_count_app":20,"permalink":"immortality-is-just-a-state-of-mind","description_ca":"","short_description_ca":"","description_it":null,"short_description_it":null,"cached_primary_asset_url":null,"cached_actor_names":null,"hide_from_json":false,"prev_platform_id":null,"description_uk":null,"short_description_uk":null,"category":{"en":"Other","nl":"Andere","fr":"Autre"},"poster_image":"https://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/037/005/large/IMG_1708.JPG?1506694742","poster_credits":"image: (c) Senaat, Collection Province de Hainaut / Dépôt BPS22, Charleroi","translations":[{"locale":"en","short_description":"","description":"\u003cp style=\"margin-left:18.0pt;\"\u003eThe diptych \u003cem\u003eImmortality is Just a State of Mind\u003c/em\u003e was created on the return of the artist\u0026#39;s trip to Moscow. It consists of a masculine figure, inspired by that of the heroic sailor depicted in the foreground of the painting \u003cem\u003eLa D\u0026eacute;fense de S\u0026eacute;bastopol\u003c/em\u003e (1942) by the painter Alexandre De\u0026iuml;neka (1899-1969). Executed by Jean-Fran\u0026ccedil;ois Octave in the illusion of a mosaic, the work refers to the monumental achievements of this Soviet painter, including that of the Mayakovskaya metro station in Moscow. \u003cem\u003eA\u003c/em\u003e\u003cem\u003e senestre\u003c/em\u003e, the sentence of the title is painted in capital letters, as an authoritative advertising slogan; it is derived from the famous song \u003cem\u003eJust an Illusion\u003c/em\u003e, from the post-disco group Imagination, released in 1982, which was a planetary success.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"margin-left:18.0pt;\"\u003eEmblematic of Octave\u0026#39;s work, the work mixes references that are ideologically opposed: on the one hand, the hero-like staging of the defenders of Sevastopol against the Nazi invasion, in the classical register of Socialist Realism and, on the other hand, the apparent lightness of the pop reference, an illustration of capitalism exploiting all the stages of mass entertainment for commercial purposes; even though it contains forms of subversion (the disco subculture being the first ostensible stage for homosexuality). The artist also highlights the eroticism of this young man with a muscular body, emphasising that the working man\u0026rsquo;s imagery by Socialist Realism exudes a certain (homo) sexual idealisation of the male body. This (homo)sexual idealisation is also one of the powers behind disco music... By associating these two opposing ideological conceptions, Jean-Fran\u0026ccedil;ois Octave emphasises the same use of the sexual realm, on both sides of the old iron curtain.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"nl","short_description":"","description":"\u003cp style=\"margin-left:18.0pt;\"\u003eDe diptiek \u003cem\u003eImmortality is Just a State of Mind\u003c/em\u003e\u0026nbsp;(Onsterfelijkheid is enkel een geestestoestand) kwam tot stand na een reis in Moskou. Ze bestaat, aan de rechterkant, uit een mannelijke figuur, gebaseerd op de hero\u0026iuml;sche zeeman op de voorgrond van het schilderij \u003cem\u003eDe verdediging van Sebastopol \u003c/em\u003e(1942) van de schilder Alexander De\u0026iuml;neka (1899-1969). Door Jean-Fran\u0026ccedil;ois Octave uitgevoerd in de illusie van een moza\u0026iuml;ek, verwijst het werk ook naar de monumentale werken van deze Russische schilder, zoals in het metrostation Mayakovskaya in Moskou. Aan de linkerkant is de titel van het werk in hoofdletters geschilderd, zoals een autoritaire reclameslogan; ze is afgeleid van de beroemde song \u003cem\u003eJust an Illusion\u003c/em\u003e, van de post-discoband Imagination, die in 1982 werd uitgebracht en wereldwijd succes kende.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"margin-left:18.0pt;\"\u003eEmblematisch voor het werk van Octave, combineert dit werk verwijzingen die ideologisch tegengesteld zijn aan elkaar: enerzijds de hero\u0026iuml;sche opvoering van de verdedigers van Sebastopol tegen de nazi-invasie in het klassieke register van het socialistisch realisme en anderzijds, de duidelijke lichtheid van de popcultuur, een voorbeeld van het kapitalisme dat alle fasen van het massavermaak voor commerci\u0026euml;le doeleinden gebruikt; zelfs al bevat ze vormen van subversie (de disco subcultuur is immers het eerste onverholen toneel van homoseksualiteit). De kunstenaar vestigt ook de aandacht op de erotiek van deze jonge gespierde man, waarbij hij benadrukt dat de afbeeldingen van arbeiders van het socialistisch realisme een zekere (homo)seksuele idealisering van het mannelijk lichaam doortrekt. De (homo)seksuele idealisering die ook een van de drijfveren van disco is \u0026hellip; Door beide ideologisch tegengestelde opvattingen met elkaar in verband te brengen, benadrukt Jean-Fran\u0026ccedil;ois Octave eenzelfde uitbuiting van het seksueel register aan beide kanten van het voormalige Ijzeren Gordijn.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"fr","short_description":"","description":"\u003cp style=\"margin-left:18.0pt;\"\u003eLe diptyque \u003cem\u003eImmortality is Just a State of Mind\u003c/em\u003e\u0026nbsp;(L\u0026rsquo;immortalit\u0026eacute; est simplement un \u0026eacute;tat d\u0026rsquo;esprit) est r\u0026eacute;alis\u0026eacute; au retour d\u0026rsquo;un voyage de l\u0026rsquo;artiste \u0026agrave; Moscou. Il se compose, \u0026agrave; dextre, d\u0026rsquo;une figure masculine, inspir\u0026eacute;e de celle du marin h\u0026eacute;ro\u0026iuml;que repr\u0026eacute;sent\u0026eacute; \u0026agrave; l\u0026rsquo;avant-plan du tableau \u003cem\u003eLa D\u0026eacute;fense de S\u0026eacute;bastopol \u003c/em\u003e(1942) du peintre Alexandre De\u0026iuml;neka (1899-1969). Ex\u0026eacute;cut\u0026eacute;e par Jean-Fran\u0026ccedil;ois Octave dans l\u0026rsquo;illusion d\u0026rsquo;une mosa\u0026iuml;que, l\u0026rsquo;\u0026oelig;uvre fait ainsi r\u0026eacute;f\u0026eacute;rence aux r\u0026eacute;alisations monumentales de ce peintre sovi\u0026eacute;tique, dont celle de la station de m\u0026eacute;tro Mayakovskaya, \u0026agrave; Moscou. A senestre, la phrase du titre est peinte en majuscules, comme un slogan publicitaire autoritaire\u0026nbsp;; elle est d\u0026eacute;tourn\u0026eacute;e du c\u0026eacute;l\u0026egrave;bre morceau de musique \u003cem\u003eJust an Illusion\u003c/em\u003e, du groupe post-disco Imagination, sorti en 1982, et qui fut un succ\u0026egrave;s plan\u0026eacute;taire.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"margin-left:18.0pt;\"\u003eEmbl\u0026eacute;matique du travail d\u0026rsquo;Octave, l\u0026rsquo;\u0026oelig;uvre m\u0026eacute;lange des r\u0026eacute;f\u0026eacute;rences qui sont oppos\u0026eacute;es id\u0026eacute;ologiquement\u0026nbsp;: D\u0026rsquo;une part, la mise en sc\u0026egrave;ne h\u0026eacute;ro\u0026iuml;sante des d\u0026eacute;fenseurs de S\u0026eacute;bastopol face \u0026agrave; l\u0026rsquo;invasion nazie, dans le registre classique du R\u0026eacute;alisme-socialiste et, d\u0026rsquo;autre part, l\u0026rsquo;apparente l\u0026eacute;g\u0026egrave;ret\u0026eacute; de la r\u0026eacute;f\u0026eacute;rence pop, illustration d\u0026rsquo;un capitalisme exploitant \u0026agrave; des fins commerciales toutes les \u0026eacute;tapes du divertissement de masse\u0026nbsp;; quand bien m\u0026ecirc;me celui-ci contient-il des formes de subversion (la sous-culture disco \u0026eacute;tant la premi\u0026egrave;re sc\u0026egrave;ne ostensible de l\u0026rsquo;homosexualit\u0026eacute;). L\u0026rsquo;artiste met \u0026eacute;galement en \u0026eacute;vidence l\u0026rsquo;\u0026eacute;rotisme de ce jeune homme au corps muscl\u0026eacute;, soulignant que l\u0026rsquo;imagerie ouvri\u0026eacute;riste du R\u0026eacute;alisme-socialiste prolonge une certaine id\u0026eacute;alisation (homo)sexuelle du corps masculin. Id\u0026eacute;alisation (homo)sexuelle qui est aussi l\u0026rsquo;un des ressorts du disco\u0026hellip; En associant ces deux conceptions id\u0026eacute;ologiques oppos\u0026eacute;es, Jean-Fran\u0026ccedil;ois Octave souligne une m\u0026ecirc;me exploitation du registre sexuel, de part et d\u0026rsquo;autre de l\u0026rsquo;ancien rideau de fer.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"ru","short_description":"","description":""},{"locale":"de","short_description":"","description":"\u003cp style=\"margin-left:18.0pt;\"\u003eDas Diptychon \u0026laquo;\u0026nbsp;Immortality is just a state of mind\u0026nbsp;\u0026raquo; (die Sterblichkeit ist nur ein Geisteszustand) wurde nach einer Reise des K\u0026uuml;nstlers in Moskau gestaltet. Rechts besteht es aus einer m\u0026auml;nnlichen Form , die sich vom heldenhaften Seemann inspiriert, der im Vordergrund des Gem\u0026auml;ldes \u003cem\u003eDie Verteidigung von Sewastopol \u003c/em\u003e(1942) des Malers Alexandre Deineka (1899-1969) zu sehen ist. Das Werk, das von Jean-Fran\u0026ccedil;ois Octave in der Illusion eines Mosaiks gestaltet wurde, bezieht sich auf die monumentalen Realisationen des sowjetischen Malers, wie in der U-Bahn Station Mayakovskaya in Moskau. Links ist der Titel in Druckbuchstaben gemalt, wie ein autorit\u0026auml;rer Werbeslogan\u0026nbsp;; der Satz stammt aus einem ber\u0026uuml;hmten Lied \u003cem\u003eJust an Illusion\u003c/em\u003e der Post-Disko Gruppe Imagination aus dem Jahr 1982, das ein Welthit war.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"margin-left:18.0pt;\"\u003eDas f\u0026uuml;r die Arbeit von Octave typische Werk vermischt Referenzen, die sich ideologisch gesehen widersprechen\u0026nbsp;: einerseits die heldenhafte Inszenierung der Verteidiger von Sewastopol gegen\u0026uuml;ber der Invasion der Nazis, im klassischen Register des sozialistischen Realismus und andererseits die scheinbare Leichtigkeit der Pop-Referenz, eine Illustration eines Kapitalismus, der alle Phasen der Massen-Unterhaltung zu Werbezwecken nutzt, auch wenn dieser Formen der Subversion enth\u0026auml;lt (die Unterkultur Disko war die erste deutliche Szene der Homosexualit\u0026auml;t). Der K\u0026uuml;nstler zeigt ebenfalls die Erotik dieses jungen Manns mit seinem muskul\u0026ouml;sen K\u0026ouml;rper und unterstreicht, dass die Arbeiterbilder des sozialistischen Realismus eine gewisse (homo)sexuelle Verherrlichung des m\u0026auml;nnlichen K\u0026ouml;rpers fortsetzt. Die (homo)sexuelle Verherrlichung, die ebenfalls zur Diskowelle geh\u0026ouml;rt\u0026hellip;. Indem er diese beiden entgegen gesetzten Ideologien verbindet, unterstreicht Jean-Fran\u0026ccedil;ois Octave eine gleiche Erschlie\u0026szlig;ung der Sexualit\u0026auml;t, auf beiden Seiten des Eisernen Vorhangs.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"es","short_description":"","description":""},{"locale":"el","short_description":"","description":""}],"actors":[{"id":3085,"name":"Jean-François Octave","category":{"en":"Creator","nl":"Vervaardiger","fr":"Créateur"}}]}