{"id":31870,"title":" Untitled (Crucified Jesus with the Erection from Iconoclast series) /  Без назви (Розіп’ятий Ісус з ерекцією з серії «Іконоборство»)","dimensions":"33 x 23.5 cm","date_begin":"2016-01-01","material":"tempera, egg yolk, gold leaf, wood","art_status_id":13,"legal_status_id":47,"category_id":181,"platform_id":1,"deleted":false,"asset_count":2,"stream_count":0,"collection":"Collection M HKA, Antwerp / Collection Flemish Community ","cached_tag_list":"","publishing_process_id":1,"annotation":"","date_end":null,"reference":"BK009180","stream_count_app":54,"permalink":"sans-titre-crucified-jesus-with-the-erection-from-iconoclast-series","description_ca":"","short_description_ca":"","description_it":"","short_description_it":"","cached_primary_asset_url":"http://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/077/226/medium_500/_WIM4454_copy.jpg?1646242627","cached_actor_names":" Oksana Shachko /  Оксана Шачко","hide_from_json":false,"prev_platform_id":null,"description_uk":"\u003cp\u003eВ\u0026nbsp;дитинстві Оксана Шачко навчалася традиційному православному іконопису. Вона повернулася до цього стилю наприкінці свого життя: живучи в еміграції в Парижі, мисткиня створила серію картин під назвою «Іконоборство»\u003cstrong\u003e. \u003c/strong\u003eНа перший погляд кожна з робіт виглядає зображенням традиційного іконографічного сюжету, та в усіх них є підривні елементи. Наприклад, на диптиху з двома розп’яттями одна з фігур – жіноча. Інша – чоловіча, та якщо придивитися, можна побачити, що її пеніс ерегований (що нерідко трапляється з чоловіками під час смерті). Ці елементи, хоч і справляють провокаційне враження, замислювалися не як антирелігійні, а як протест проти індоктринації та заклик до відкритості.\u003c/p\u003e","short_description_uk":"","category":{"en":"Painting","nl":"Schilderij","fr":""},"poster_image":"https://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/077/226/large/_WIM4454_copy.jpg?1646242627","poster_credits":"(c)Оксана Шачко / Oksana Shachko","translations":[{"locale":"en","short_description":"","description":"\u003cp\u003eOksana Shachko was trained from a young age in traditional Orthodox icon painting. She returned to this style of painting later in life during her period of exile in Paris, producing a series of paintings collectively titled \u003ci\u003eIconoclast\u003c/i\u003e. Each painting appears in the first instance as a traditional scene, yet we see details that have been individually subverted. In a set of two paintings depicting the crucifixion, we see one is a woman. The other is male, and on closer inspection we see his penis is erect (which often happens during the moment men pass away). Such features, though provocative for some, were not intended as anti-religious, but both a statement against indoctrination and a call for openness.\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e"},{"locale":"nl","short_description":"","description":"\u003cp\u003eOksana\u0026nbsp;Shachko werd vanaf jonge leeftijd opgeleid in de traditionele orthodoxe icoonschilderkunst. Ze keerde later in haar leven, tijdens haar ballingschap in Parijs, terug naar deze schilderstijl en maakte een reeks schilderijen die de gezamenlijke titel Iconoclast dragen. Op elk schilderij zien we in eerste instantie een traditionele scène, maar toch vallen hier en daar subversieve details op. Op een diptiek dat de kruisiging uitbeeldt, zien we dat één personage een vrouw is. Het andere is een man en bij nader inzien heeft hij een erectie (wat vaak gebeurt op het moment dat mannen overlijden).Zulke details, hoewel sommigen ze als provocerend ervaren, zijn niet bedoeld als antireligieus, maar ze zijn zowel een statement tegen indoctrinatie als een oproep tot openheid.\u003c/p\u003e"},{"locale":"fr","short_description":"","description":"\u003cp\u003eOksana Shachko fut formée dès son plus jeune âge à la peinture traditionnelle d’icônes orthodoxes. Elle revint à ce style de peinture plus tard dans sa vie, pendant sa période d’exil à Paris, produisant une série de peintures intitulée collectivement \u003ci\u003eIconoclast\u003c/i\u003e. Chaque peinture apparaît en premier lieu comme une scène traditionnelle, mais nous voyons des détails qui ont été individuellement subvertis. Dans un ensemble de deux tableaux représentant la crucifixion, on voit que l’un des sujets est une femme. L’autre est un homme, et en y regardant de plus près, nous voyons que son pénis est en érection (ce qui arrive souvent au moment où les hommes décèdent). De telles caractéristiques, bien que provocantes pour certains, n’étaient pas conçues comme antireligieuses, mais étaient à la fois une déclaration contre l’endoctrinement et un appel à l’ouverture.\u003c/p\u003e"},{"locale":"ru","short_description":"","description":""},{"locale":"de","short_description":"","description":"\u003cp\u003eOksana Shachko wurde schon in jungen Jahren in der traditionellen orthodoxen Ikonenmalerei ausgebildet. Während ihres Exils in Paris kehrte sie später zu diesem Malstil zurück und schuf eine Reihe von Gemälden, die sie unter dem Titel Ikonoklast zusammenfasste. Jedes Gemälde erscheint zunächst wie eine traditionelle Szene, doch wir sehen Details, die individuell umgestaltet wurden. In einer Reihe von zwei Gemälden, die die Kreuzigung darstellen, sehen wir, dass eine der Figuren eine Frau ist. \u0026nbsp;Die andere ist männlich, und bei näherer Betrachtung sehen wir, dass der Penis erigiert ist (was oft in dem Moment geschieht, in dem ein Mann stirbt). Diese Merkmale, auch wenn sie auf manche provokativ wirken, waren nicht antireligiös gedacht, sondern als \u0026nbsp;Statement gegen Indoktrination und als Aufruf zur Offenheit.\u003c/p\u003e"},{"locale":"es","short_description":"","description":""},{"locale":"el","short_description":"","description":""}],"actors":[{"id":3810,"name":" Oksana Shachko /  Оксана Шачко","category":{"en":"Creator","nl":"Vervaardiger","fr":"Créateur"}}]}