M HKA gaat digitaal

Met M HKA Ensembles zetten we onze eerste échte stappen in het digitale landschap. Ons doel is met behulp van nieuwe media de kunstwerken nog beter te kaderen dan we tot nu toe hebben kunnen doen.

We geven momenteel prioriteit aan smartphones en tablets, m.a.w. de in-museum-ervaring. Maar we zijn evenzeer hard aan het werk aan een veelzijdige desktop-versie. Tot het zover is vind je hier deze tussenversie.

M HKA goes digital

Embracing the possibilities of new media, M HKA is making a particular effort to share its knowledge and give art the framework it deserves.

We are currently focusing on the experience in the museum with this application for smartphones and tablets. In the future this will also lead to a versatile desktop version, which is now still in its construction phase.

Exposition: Chris Reinecke - Haben Sie Zeit zum Lesen?

M HKA, Antwerpen

14 May 2022 - 21 August 2022

©Chris Reinecke

Au début des années 70, lors d’une visite à un musée, on soupçonne l’artiste Chris Reinecke de vouloir mettre le feu à l’édifice. Comme à son habitude, elle transporte une fiole d’huile de foie de morue, un complément vitaminique qu’on prend pour de l’essence ! Après les attentats de la Bande à Baader ou Fraction Armée Rouge, l’art engagé suscite la méfiance. Reinecke saisit, peut-être mieux que quiconque à l’époque, le dilemme éthique d’un individu déchiré entre l’art et l’activisme.

« Je suis une Indienne, je suis une Vietnamienne, je suis une Allemande et Chris Reinecke. »


Chris Reinecke (°1936, Potsdam)

En 1961, Chris Reinecke obtient son diplôme de l’École nationale supérieure des Beaux-Arts à Paris. Elle entre ensuite à l’Académie des Beaux-Arts de Düsseldorf, où elle poursuit ses études jusqu’en 1965 dans l’atelier de Gerhard Hoehme, le même atelier où Sigmar Polke, Gerhard Richter et Franz Erhard Walther sont également apprentis.

Par l’intermédiaire de son époux de l’époque, Jörg Immendorff, Reinecke rencontre Joseph Beuys. Elle trouve étrange que ce dernier enseigne en costume militaire et que comme en temps de guerre, il descende à la cave avec ses élèves, pour y boire du schnaps. C’est une période trouble. Pendant que la Fraction Armée Rouge s’arme, Reinecke apprend aux femmes à souder et aux hommes à crocheter. Elle ne croit pas à l’aura ou au génie. Avec son utilisation ludique de matériaux domestiques banals, elle commence à triturer en douce les codes moraux de l’époque, tant en matière de genre que de relation entre l’art et le public. La phénoménologie, la définition de la position des humains et objets traverse l’œuvre de Reinecke comme un fil rouge et rejoint en cela sa remise en question critique de la position de l’artiste et de l’art dans la société.

Après les propos d’un politicien conservateur local déclarant que les gens « n’ont qu’à construire leurs propres maisons », elle tire ses conclusions : l’art est impuissant face à la réalité politique. Elle rejoint la « Mietersolidarität » [solidarité des locataires] et répond au cynisme généralisé par des affiches inspirées de l’agit-prop de Maïakovski pour Rosta (l’agence télégraphique soviétique), illustrant, entre autres, un projet d’unités résidentielles mobiles. Elle utilise de la laine et une aiguille à crochet pour fabriquer un cocon qui peut être suspendu entre deux réverbères et conçoit en outre une cabine individuelle sur roues. « Cela aide tout le monde –, vous avez votre maison et les autres ont leur tranquillité ! »

Un concept important pour Reinecke est celui du « changement ». Elle ne s’intéresse pas à l’art qui légitime le statu quo – ni sa propre œuvre – pour maintenir les conditions dominantes, mais à l’art susceptible d’influencer des structures sociales existantes. En l’espace d’à peine cinq ans, Reinecke développe, à partir d’une autocritique implacable, une œuvre qui intègre à un rythme accéléré les connaissances qu’elle a acquises, à commencer par la spatialisation de la peinture, en passant par des objets et des installations participatifs, des actions, de l’enseignement et de la critique sociale.

Bien qu’elle ait abandonné toute activité artistique pendant un certain temps, elle a repris le fil au cours des années 80. Pour Reinecke, l’art n’est pas un doigt moralisateur, mais une souris de feu capable de jouer un rôle puissant, en parallèle de l’économie, la politique et les médias.


Avec des remerciements particuliers à Chris Reinecke et à Sebastian Schemann. Pour Chris Reinecke, pour Isi Fiszman – pour, non contre. Avec les salutations de Lotte Beckwé

 

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Cacher cette description

> Chris Reinecke, Abstandsmessung, 1965. Sculpture, acryl op doek, 82 x 28 cm.

> Chris Reinecke, Ordnung von Raumgegenständen in Blau und Rot, 1966. Drawing, felt-tip pen, gouache and pencil on paper, 27 x 35 cm .

> Chris Reinecke, Selbstportrait, 1966. Sculpture, acryl op gekleurde gelakte lat, zevendelig, 50 x 200 cm.

> Chris Reinecke, Information No. 3. von Chris Reinecke , 1967. Periodical.

> Chris Reinecke, Dombild (Kölner Dom), 1967. Sculpture, doek bekleeft met kauwgom .

> Chris Reinecke, Umgebungskleider, 1967. Happening, plastic, net tape, thread, pen, 72 x 62 cm.

> Chris Reinecke, Klima-Tisch , 1967. Installation.

> Chris Reinecke, Himmel, 1968. Collage, karton, 18 x 13 cm.

> Chris Reinecke, PACKUNG – hier offnen, 1968. Painting, acrylic, 34 x 25 cm.

> Chris Reinecke, PACKUNG 2 - männliche Anatomie, 1968. Painting, ballpoint pen and felt-tip pen on parchment paper, laminated , 31 x 23 cm.

> Chris Reinecke, PACKUNG - weiblicher Körper, 1968. Painting, acrylic on tissue paper on brown paper, 31.5 x 45.3 cm.

> Chris Reinecke, Honigstück für Ehepaare, 1968. Performance.

> Chris Reinecke, Mitsprache der kleinen Leute , 1968. Drawing.

> Chris Reinecke, Haben Sie Zeit zum Lesen?, 1968. Text, photograph and typewritten text on paper , 30 x 22 cm.

> Chris Reinecke, Nicht für Augen, Nase, Mund, Ohren, Hände, Füße, 1969. Drawing, felt-tip pen and rubber stamp on paper, 28 x 21 cm.

> Chris Reinecke, III Programm Veränderlich, 1969. Textile, coloured sewing thread on fleece , 79 x 78 cm.

> Chris Reinecke, Appetizer, 1969. Other, ink and felt-tip pen on paper, 41 x 114.5 cm .

> Chris Reinecke, Region nach oben geöffnet, 1969. Textile, black sewing thread and rubber stamp on paper , 59 x 62 cm.

> Chris Reinecke, Female doing, Male doing - Ich zeige Frauen das Löten, ich zeige Männern das Häkeln, 1969. Happening.

> Chris Reinecke, Zeit und Arbeit , 1969. Drawing.

> Chris Reinecke, Kunst muss sein (LIDL), 1969. Text.

> Chris Reinecke, Alarm, 1970. Article.

> Chris Reinecke, Schutz gegen Anfassen , 1970. Textile, felt-tip pen and rubber stamp on denim fabric, cardboard sewn in with black yarn, signed with stamp upper left 'reinecke', 20 x 15 cm.

> Chris Reinecke, Minna Beuff - Selbsthilfe Frauen, 1970. Drawing.

> Chris Reinecke, Wir machen die Stadt in der Stadt (Mietersolidarität), 1970. Drawing.

> Chris Reinecke, Strategische Zeichnung (Mietersolidarität), 1970. Drawing.

> Chris Reinecke, Baut Euch Eure Häuser selbst (Selbsthilfe Wöhnen), 1970. Drawing.

> Chris Reinecke, Aschenbahn - Olympia (Mietersolidarität), 1970. Drawing.

> Chris Reinecke, Feuer-maus / Feuer-transport , 1970. Drawing.

> Chris Reinecke, Kaugummiplastik auf roter Bühne, 1970. Happening.

> Chris Reinecke, Sie haben die Macht (Mietersolidarität), 1970. Painting, felt-tip pen and aquarel on paper, 29 x 21 cm.

> Chris Reinecke, Selbsthilfe Frauen (Mietersolidarität), 1970. Text.

> Chris Reinecke, Das nennt sich Sozialstaat (Mietersolidarität), 1970. Text.

> Chris Reinecke, Solidarität der Mieter und warum (Mietersolidarität), 1970. Text.

> Chris Reinecke, Gültig 8 Monate. Other, stamp.

> Chris Reinecke, Sport + Transport (Mietersolidarität). Drawing.

> Chris Reinecke, Minna Beuff: Mischeis Trinken (Mietersolidarität). Text.

> Chris Reinecke, Gold Geld (Mietersolidarität). Drawing.