Ambigüité
Le terme d’« ambigüité » vient du latin et signifie « entre deux côtés », « non résolu », « incertain », « indécis ». L'ambigüité se manifeste dans le langage, dans la pensée et en tant que propriété de nos expériences physiques. Elle peut s’appliquer à des objets, à des images, à des lieux, à des concepts, voire à d'autres personnes. Pour Emmanuel Kant, la philosophie occidentale s'est efforcée d'éliminer l'ambigüité. De leur côté, des philosophes tels que Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger et Simone de Beauvoir ont rejeté l'idéal d'uniformité, qui perdure encore dans les sciences naturelles. Aujourd'hui, l'ambigüité est un concept crucial pour les philosophes, les sociologues, les écrivain·es et les artistes qui s'opposent à des interprétations univoques de la réalité, sachant qu'être humain signifie aussi être fondamentalement ambigu ou irrésolu. La psychanalyste Else Frenkel-Brunswik a établi un lien entre notre tolérance aux choses ambigües et notre façon d'être dans le monde : plus nous sommes tolérants aux stimulus ambigus, plus nous sommes enclins à apprécier une société ouverte et tolérante.
>MONOCULTURE – E. Frenkel-Brunswik.
>Friederich Nietzsche, Friedrich Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse. Zur Genealogie der Moral, 1896.Book, 3,2 x 16 x 23,3 cm.
>Sigmund Freud, Massenpsychologie und Ich - Analyse, 1921.Book, 21 x 14,5 cm.
>Wilhelm Worringer, Abstraktion und Einfühlung. Ein Beitrag zur Stilpsychologie, 1921.Book, 21,5 x 14 x 1,5 cm.
>Hans Prinzhorn, Bildnerei der Geisteskranken: ein Beitrag zur Psychologie und Psychopathologie der Gestaltung, 1923.Book.
>Friederich Nietzsche, Friedrich Nietzsche, Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik, 1930.Book, 15,5 x 10,3 cm.
>Carol Rama, Teatrino N. 2, 1937.Drawing, watercolour on paper, 13.8 x 23 cm.
>Carol Rama, Appassionata (Corso Francia 179 1930-1931), 1939.Drawing, watercolour on paper, 29 x 23 cm.
>Carol Rama, Le Palette (brevetto n. 7689R), 1940.Painting, watercolour on paper, 14 x 26 cm.
>Carol Rama, Appassionata (I due pini), 1940.Painting, watercolour on paper, 33,5 x 24 cm .
>Carol Rama, Appassionata, 1941.Drawing, watercolour on paper, 18.5 x 23.6 cm.
>Carol Rama, Proibito, 1944.Drawing, watercolour on paper, 10.5 x 14 cm.
>Carol Rama, Dorina, 1944.Drawing, watercolour on paper, 9.5 x 25 cm.
>Simone de Beauvoir, Pour une Morale de l'Ambiguïté, 1947.Book, 18.5 x 12 cm.
>Theodor W. Adorno, Else Frenkel-Brunswik, Daniel J.Levinson, "The Authoritarian Personality", 1950.Book, 16,3 x 24 x 4,5 cm.
>Karl R. Popper, The Open Society and Its Enemies, 1950.Book, paper, ink, 16 x 24 x 5 cm.
>Else Frenkel-Brunswik, Personality Theory and Perception, 1951.Book, 15,5 x 22,8 x 3,5 cm.
>Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism, 1951.Book, paper, ink, 24.2 x 16 x 3.3 cm.
>Else Frenkel-Brunswik, Environmental Controls and the Impoverishment of Thought, 1954.Book, 14,7 x 21,5 x 3 cm.
>Karl R. Popper, The Poverty of Historicism, 1957.Book, paper, ink, 22 x 14.2 x 2.1 cm.
>Nicole , Untitled, 1960.Drawing, paint on canvas.
>Julia Kristeva, Pouvoirs de l’Horreur. Essai sur l’Abjection, 1980.Book, 14 x 20,5 x 1,7 cm.
>Hüseyin Bahri Alptekin, Global Digestion , 1980-2007.Print, digital prints mounted on forex, 145 x 935 cm (installation sizes), 9,5 x 15 cm (each).
>Carol Rama, Marta La Cagona.Painting, watercolour on paper, 24 x 18 cm.